مسايا

مرحباا بك يازائر في موقع مسايا
إذا اردت تحميل شيئا يجب عليك التسجيل اولا
نتمني لك وقتا سعيدا ويشرفنا عضويتك معنا

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

مسايا

مرحباا بك يازائر في موقع مسايا
إذا اردت تحميل شيئا يجب عليك التسجيل اولا
نتمني لك وقتا سعيدا ويشرفنا عضويتك معنا

مسايا

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

>

المواضيع الأخيرة

» تحت شعار "حياة أو موت" الأهلي وبتروجت..قمة جديدة في الكأس
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالأحد مايو 30, 2010 9:00 am من طرف bosy

» دفاعا عن الحبيب لما حدث فى الدينمارك
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالأحد مايو 30, 2010 8:48 am من طرف bosy

» الأهلى يصطدم ببتروجت فى ربع نهائى كأس مصر
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالأحد مايو 30, 2010 8:19 am من طرف bosy

» جمال حمزة: كنت رئيس عصابة الزمالك - وواجهت حرب قذرة - والاهلى انتشلني من الجحيم الأبيض
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالجمعة أبريل 09, 2010 5:21 am من طرف bosy

» مانشستر يسعى لانتزاع صدارة الدوري الإنجليزي مؤقتا لمحو آثار الإخفاق الأوروبي
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالجمعة أبريل 09, 2010 5:02 am من طرف bosy

» اقتصاد رياضي : خسائر مانشستر يونايتد 15 مليون جنيه استرليني بخروجه من دوري الأبطال
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالجمعة أبريل 09, 2010 4:54 am من طرف bosy

» انتر يدخل مرحلة المطبات الصعبة مع اقتراب الموسم من نهايته
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالجمعة أبريل 09, 2010 4:50 am من طرف bosy

» هامبورج يستأنف ضد عقوبة إيقاف مهاجمه البيروفي جيريرو
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالجمعة أبريل 09, 2010 4:45 am من طرف bosy

» هل من الممكن ان تتحول الصداقة الى حب او الحب الى صداقة
قلبٌ لا يعرف القضبان Emptyالإثنين أبريل 05, 2010 3:33 am من طرف bosy

التبادل الاعلاني

مجله المنتدى

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 68 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 68 زائر

لا أحد


[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 68 بتاريخ الأحد نوفمبر 24, 2024 1:06 pm

نوفمبر 2024

الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

اليومية اليومية


    قلبٌ لا يعرف القضبان

    monaa
    monaa
    مديرة المنتدى
    مديرة المنتدى


    عدد المساهمات : 126
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 09/03/2010
    العمر : 36
    الموقع : مسايا

    قلبٌ لا يعرف القضبان Empty قلبٌ لا يعرف القضبان

    مُساهمة من طرف monaa الجمعة مارس 19, 2010 9:47 am

    قلبٌ لا يعرف القضبان E95cb3fcfb5153428b6d0d3fa4f806f9


    قلبٌ لا يعرف القضبان


    للكاتب : دكتور/ خالد أبو شادي



    هذه أول شروطنا وأهمها، فلابد للقلب الذي يشترك في سباقنا أن يكون حراً طليقاً، ولا يعرف أسر المادة أو قضبان الشهوة،

    أما القلب المحبوس خلف الأسوار فأَنَّى له أن يقوم وهو مكبل، وأّنَّى له أن يتسابق وهو مقيد، فالسباق والأسر لا جتمعان.

    فمن كان قلبه أسيراً لشيء من الدنيا قيده عن الحركة ومنعه من الانطلاق لإحراز الغاية وبلوغ خط النهاية، سواء كان الآسر تجارة أو امرأة أو لهواً أو منصباً، والعاقل ينظر إلى حقيقة الأشياء وجوهرها لا إلى مظهرها.

    واقرأبقلبٍ نقي قول الله تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران:14].

    زُيِّنَ: نعم فالدنيا زينة.. مظهر.. متاع زائل والاقتراب يفضح الصورة ويبين أن ما ظنته النفس حقيقة ليس إلا خيالاً {وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران:14] هذه هي الحقيقة الراسخة، والله عنده النعيم الدائم واللذة الباقية، فالخاسر من آثر الفاني على الباقي، والرخيص على النفيس.

    هذه الشهوات هي الحبة داخل الفخ، يراها الطائر ولا يرى الفخ لغلبة شهوة الحبة على قلبه، وتعلق باله بها، وجهله بما جعلت فيه فإن لم ينتبه هلك، وإن تيقظ نجا،
    فكن كيساً فَطِناً كما أرادك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تقع في الفخ فَتُشْوى في جهنم، وتذكر قَولَة الحبيب صلة الله عليه وسلم: «حُفَّت الجنة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات» (1).

    عثمان بن عفان رضي الله عنه خلع هذه القضبان، ورمى بها بعيداً ولم يكتف بذلك بل هو الذي طوّق شهوته بأغلال بَذْلِه وجُودِه حتى خرّت شهوته راكعةً تحت قدميه ترسف في القيود، قال أبو هريرة رضي الله عنه: "اشترى عثمان الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين حين حفر بئر رومة، وحين جهز جيش العسرة" (2)، ولهذا قلَّده الرسول صلى الله عليه وسلم وسام «عثمان في الجنة» (3).

    أما من خالف نهج الخليفة الثالث في تحطيم القضبان فسيشكو العِلل والأمراض ومنها وليس آخرها فقدان حلاوة الطاعة.

    معنا في حلبة السباق طبيب بارع هو بشر بن الحارث شَخَّصَ هذا المرض فقال يصف الداء والدواء معاً: "لايجد العبد حلاوة العبادة حتى يجعل بينه وبين الشهوات حائطاً من حديد"(4).

    والآن إليك البحث الميداني الذي أجراه العلامة ابن القيم وخرج منه إلى أن: "الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة، فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبة، وإما أن تقطع لذةً أكمل منها، وإما أن تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خيرٌ له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامه خيرٌ من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب همّاً وغمّاً وحزناً وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسى علماً ذِكْرُه ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً وتحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول فإن الأعمال تورث الصفات والأخلاق" (5).

    اقرأ كلمات ابن القيم واسترجع شريط ذكرياتك وستجد أن ما من كلمة خطَّها إلا وكانت مصداق حادثة وقعت معك عندما آثرت شهوتك يوماً.. أليس كذلك؟!.


    فالصبر الصبر.. والبذل البذل.. والتعب التعب..


    من صام عن شهوته في الدنيا، أدركها غداً في الجنة، ومن صام عمّا سوى الله فعيده يوم اللقاء {مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ} [العنكبوت: 5].
    والجزاء من جنس العمل.


    من صفات الجنة أن...


    ظلها ممدود.. لمن لا يتعدى الحدود.


    عيشها مقيم.. لمن على أوامر الله يستقيم.


    بساتينها زاهرة.. لمن له عين لله ساهرة.


    ماؤها مسكوب.. لمن بذكر الله أحيا القلوب.


    قطوفها دانية.. لمن روحه لحب الصالحين دانية.


    فيها قاصرات الطرف في الخيام.. لمن قصر طرفه عن الآثام.


    فيها عينان تجريان.. لمن له اليوم عينان من خشية الله تجريان.


    لا يسمع فيها لاغية.. من صان سمعه في دنياه عن السماع لغانية.


    فطوبى..
    لمن جوع نفسه ليوم الشبع الأكبر,


    وطوبى..
    لمن أظمأنفسه ليوم الري الكامل.


    وطوبى..
    لمن صبر عن شهواتٍ زائلة ليسعد بنعيم جناتٍ خالدة.


    والآن نضع نصب عينيك هذه الدرر التي قالها ابن الجوزي وكتبناها لك بخط مميز حتى تنقش في ذهنك نقشاً:
    النعيم لا يدرك بالنعيم،
    ومن آثر الراحة فاتته الراحة,
    بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق يكون الفرحة واللذة،
    فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له،
    ولا نعيم لمن لا شقاء له،
    ولا راحة لمن لا تعب له،
    صبر ساعة خيرٌ من عذاب الأبد، وإذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً.



    دكتور خالد أبو شادي من كتاب (سباق نحو الجنان)

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد نوفمبر 24, 2024 1:06 pm